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Bienvenue à “Ensemble Pour l'Évangile”
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 “Ensemble Pour l'Évangile” est une initiative de chrétiens de différentes Églises de Pologne, liées par un désir commun d'annoncer l'Évangile dans le respect du texte biblique. Notre identité repose sur une Confession de Foi et une Charte de Valeurs communes, ainsi que sur une vie conforme à leurs affirmations. C'est pourquoi nous avons décidé Ensemble d'agir Pour l'Évangile, à la gloire de notre Seigneur, Jésus Christ.
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“Ensemble Pour l'Évangile” est le fruit d'un désir qui murit depuis de nombreuses années dans le cœur de responsables chrétiens de Pologne.
En 2008, lors d'une réunion de responsables d'Églises à Torun, il apparait que nombre d'entre eux ont identifié les mêmes problèmes et ressentent la nécessité de créer un mouvement pour s'attaquer aux défis correspondants. Ils commencent à se retrouver pour définir une vision commune et préparer un plan d'action. Ils se donnent un nom et un logo. Ils mettent au point une Confession de Foi et une Charte de Valeurs communes.
  
Début 2009 les personnes intéressées par ce nouveau mouvement sont appelées à se retrouver lors de quelques réunions. Plusieurs se joignent alors au mouvement et s'y impliquent. Au printemps 2009 a lieu la fondation officielle de “Ensemble pour l'Évangile” avec la création d'un site web consulté par des centaines de lecteurs fidèles de tout le pays.
  
Pendant le premier semestre de 2009, sous le nom de RDE (initiales polonaises de “Ensemble Pour l'Évangile”), ont lieu deux conférences régionales. Dans cette même période, le Conseil national de RDE commence à préparer la première conférence nationale. Au début de l'été, il finalise une première publication de RDE présentant la position du mouvement sur les nouvelles tendances observées dans la société et dans l'Église.
Nous prions pour que ce modeste mouvement puisse participer à la gloire de Dieu et favoriser le développement d'une foi chrétienne vivante et saine, basée sur la Bible, en Pologne.
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La foi a été donnée une fois pour toutes aux saints (Jude 3). Elle ne change pas de génération en génération. Toutefois, chaque génération doit découvrir la foi pour elle-même. Qu'est-ce qui nous fait glorifier Dieu ? Qu'est-ce qui transforme notre vie en y faisant pénétrer la gloire et la sainteté de Dieu ?
Voici nos réponses :
- Nous adorons le Dieu unique, tout puissant, Créateur de l'univers, en trois Personnes : le Père, le Fils et le Saint Esprit.
- Nous l'approchons seulement par la médiation de Jésus Christ. Notre Seigneur est pleinement Dieu et pleinement homme. Il est descendu du ciel, a vécu une vie parfaite et a accepté de son plein gré de mourir en rançon pour les pécheurs. Il est ressuscité de la mort et règne au ciel pour l'éternité. Il reviendra en gloire pour juger les vivants et les morts.
- Nous confessons notre propre état de pécheur et notre incapacité à nous réformer ; notre besoin de la grâce de Dieu, du pardon de nos péchés et de son intervention pour changer notre vie. A la recherche de ces choses, nous ne comptons que sur l'aide de Dieu seul.
- Nous proclamons la nécessité de naitre de nouveau en Dieu, naissance qui commence une nouvelle vie d'obéissance et de foi en Jésus Christ, notre Seigneur et Sauveur.
- Nous sommes reconnaissants d'être justifiés par la foi dans sa mort et de recevoir le don de la présence du Saint Esprit qui nous transforme.
- Nous comptons sur notre foi en la Parole de Dieu, la Bible (formée de 66 livres de l'Ancien et du Nouveau Testament). C'est pourquoi nous traitons les Écritures avec le plus grand respect possible, et les considérons comme le seul guide infaillible de la part de Dieu, Sa volonté pour notre vie.
- Nous considérons notre vie comme un temps de service pendant lequel nous nous renions nous-mêmes et changeons notre manière de vivre par la puissance sanctificatrice de l'Esprit, conformément au modèle qui nous a été donné par la vie de Jésus Christ. Nous considérons la sanctification comme le fruit inévitable de la foi véridique qui nous sauve.
- Nous nous soumettons à l'Esprit qui nous unit pour former le corps visible de Christ. Ce corps existe sous la forme d'Églises locales dont la tâche est de prêcher l'Évangile avec fidélité ; de baptiser les pécheurs qui se convertissent au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit ; de se rassembler à la Table du Seigneur et de maintenir l'authenticité de la foi de ses membres.
- Nous mettons en garde nos contemporains contre la damnation éternelle en enfer, juste punition de Dieu pour tous ceux qui n'acceptent pas son Évangile.
- Nous attendons le ciel, une nouvelle réalité dans laquelle Dieu sera notre Père pour toujours et dans laquelle nous serons Son peuple pour toujours.
Seigneur, viens, nous t'en prions !
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Ne vous faites pas des illusions sur vous-mêmes en vous contentant d'écouter la parole de Dieu ; mettez-la réellement en pratique. (Jacques 1:22 BFC) Nous sommes convaincus que le Christianisme véritable est un mode de vie. Nous sommes aussi persuadés que l'acceptation et la pratique des principes de vie bibliques (ou valeurs) – mentionnées ci-après – sont une conséquence normale de la confession de la foi véritable. Les valeurs suivantes sont la base de notre vie et de notre service : I. Dieu est le Créateur, le grand Souverain et Seigneur de l'univers. La véritable vie chrétienne consiste à nous soumettre à Dieu et accepter Sa souveraineté dans tous les domaines de notre vie. C'est pourquoi la soumission aux autorités est toujours secondaire, l'obéissance du chrétien à Dieu étant la priorité. Cependant, les autorités humaines étant voulues par Dieu, elles doivent donc être reconnues par les chrétiens. Dieu demande à ceux qui fixent les lois humaines d'agir selon la justice, de protéger les citoyens qui respectent les lois de Dieu et de punir ceux qui y contreviennent. Les chrétiens doivent donc respecter les autorités de ce monde.
II. La vie humaine est protégée par Dieu dès son apparition. La vie humaine commence à la conception. Tous moyens de contraception visant à détruire des cellules humaines fertilisées ou à agir sur elles pour les empêcher de se développer jusqu'à formation d'un être humain à part entière est un péché. L'avortement, l'euthanasie et le suicide sont tous contraires à la volonté de Dieu. III. Dieu a créé l'être humain homme et femme. L'homme et la femme ont une égale dignité et valeur car ils ont tous deux été créés à l'image et à la ressemblance de Dieu. Cependant ils différent par leurs dons et leurs fonctions. La fonction maternelle est un exemple de vocation exclusivement réservée à la femme. Un exemple de vocation spécifique à l'homme est la responsabilité de la famille et de l'Église.
IV. Le mariage est une union entre un homme et une femme reposant sur une promesse de fidélité échangée.
Les relations sexuelles sont exclusivement réservées au mariage et il est attendu des chrétiens qu'ils soient fidèles dans le mariage. Les relations sexuelles hors mariage sont un péché. Le divorce et le remariage ne correspondent pas à la manière dont Dieu souhaite nous voir régler les problèmes de couple. Un mariage est une relation exclusive entre un homme et une femme. La pratique des relations homosexuelles est un péché.
V. L'Église est soumise à la souveraineté de Dieu. L'Église se soumet à la souveraineté de Dieu. Elle est appelée à annoncer l'Évangile et à vivre conformément aux enseignements de Christ, quelles que soient les tendances du moment et les lois de la société. Dans sa prédication de la Parole de Dieu et dans l'organisation de sa vie, l'Église ne dépend en aucune manière des autorités civiles, elle n'a de comptes à rendre qu'à Dieu seul.
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Le Conseil de “Ensemble pour l'Évangile” détermine la vision les plans d'action du mouvement. Il accueille les nouveaux partenaires, il prépare le travail relatif au positionnement du mouvement vis-à-vis d'événements spécifiques ou d'évolutions sociétales et approuve les textes correspondants, assure la réalisation des objectifs jusqu'à leur accomplissement. Le Conseil prend toutes ses décisions à l'unanimité.
Membres du Conseil :
Marian Biernacki [né en 1959]. Marié, trois enfants adultes, un petit-enfant. Pasteur, prédicateur et enseignant de la Parole de Dieu à “LA VIE NOUVELLE” Centre chrétien de Gdansk.
Jarosław Jankowski [né en 1971]. Marié, un enfant. Actif dans l'édition chrétienne depuis de nombreuses années. Diacre de l'Église Chrétienne Évangélique de Torun.

Tadeusz Tolwiński [né en 1955]. Marié, deux enfants adultes, deux petits-enfants. Évangéliste et pasteur de l'Église Chrétienne Évangélique de Torun.
 Mateusz Wichary [né en 1976]. Marié, deux enfants. Pasteur de l'Église Chrétienne Baptiste de Sopot. Maitre de conférence au WBST (Séminaire de Théologie Baptiste de Varsovie, éditeur et directeur de la revue “Parole de Vérité”.
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Razem Dla Ewangelii ul. Mysliwska 2 87-100 Torun, Pologne
Email :
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(écrire en anglais seulement)
BANK PEKAO SA IBAN: PL54124019361111001027710189 BIC/SWIFT: PKOPPLPW
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